ديوان الامام الشافعى جزء تانى

يأتي العلم بالتفرغ


لا يدرك الحكمة من عمره----------يكدح في مصلحة الأهل


ولا ينال العلم إلا فتى----------خال من الأفكار والشغل


لو أن لقمان الحكيم الذي----------سارت به الركبان بالفضل


بلى بفقرٍ وعيالٍ لما----------فرق بين التبن والبقل




الناس خدم للعلم


العلم من فضله لمن خدمه----------أن يجعل الناس كلهم خدمه


فواجب صونه عليه كما----------يصون الناس عرضه ودمه


فمن حوى العلم ثم أودعه----------بجهله غير أهله ظلمه




العلم ومكانته


أأنثر دراً بين سارحة البهم----------وانظم منشوراً تراعية الغنم ؟


لعمر لئن ضيعت في شر بلدةٍ----------فلست مضيعاً فيهم غرر الكلم


لئن سهل الله العزيز بلطفه----------وصادفت أهلاً للعلوم وللحكم


بثثت مفيداً واستفدت ودادهم----------وإلا فمكنون لدى ومكتتم


ومن منح الجهال علماً أضاعه----------ومن منع المستوجيين فقد ظلم




أفضل العلوم


كل العلوم سوي القرآن مشغلة----------إلا الحديث وعلم الفقه في الدين


علم ما كان فيه قال حدثنا----------وما سوي ذلك وسواس الشياطين


وقول آخر:

جنونك مجنون ولست بواجدٍ----------طبيباً يداوي من جنن جنون



حب آل البيت فرض من الله


يا آل بيت رسول الله حبكم----------فرض من الله في القرآن أنزله


يكفيكم من عظيم الفخر أنكم----------من لم يصل عليكم لا صلاة له




الترفض

قالوا ترفضت قلت : كلا----------ما الرفض ديني ولا اعتقادي


لكن توليت غير شكٍ----------خير إمامٍ وخير هادي


إن كان حب الولي رفضاً----------فإن رفضي إلى العباد




الخلفاء الراشدون


شهدت بان الله لا رب غيره----------وأشهد أن البعث حق وأخلص


وأن عرى الإيمان قول مبين----------وفعل زكيى قد يزيد وينقص


وأن أبا بكرٍ خليفة ربه----------وكان أبو حفصٍ على الخير يحرص


وأشهد ربي أن عثمان فاضل----------وأن علياً فضله متخصص


أئمة قومٍ يهتدي بهداهم----------لحى الله من إياهم يتنقص




أبو حنيفة


لقد زان البلاد ومن عليها----------إمام المسلمين أبو حنيفة


بأحكامٍ وآثار وفقةٍ----------كآيات الزبور على الصحيفة


فما بالمشرقي له نظير----------ولا بالمغربين ولا بكوفة


فرحمة ربنا أبداً عليه----------مدى الأيام ما قرئت صحيفة



حياة الأشراف واللئام


أررى حمراً ترعى وتعلف ما تهوى----------وأسداً جياعاً تظمأ الدهر لا تروى


وأشراف قومٍ لا ينالون قوتهم----------وقوماً لئاماً تأكل المن والسولى


قضاء لديانٍ الخلائق سابق----------وليس على مر القضاء أحد يقوى


فمن عرف الدهر الخؤون وصرفه----------تصبر للبلوى ولم يظهر الشكوى



ود الناس

إني صحبت الناس ما لهم عدد----------وكنت أحسب إني قد ملأت يدي


لما بلوت أخلائي وجدتهم----------كالدهر في الغدر لم يبقوا على أحد




قلة الإخوان عند الشدائد


ولما اتيت الناس اطلب عندهم----------أخا ثقةٍ عند أبتاء الشدائد


تقلبت في دهري رخاء وشدة----------وناديت في الأحياء هل من مساعد؟


فلم أر فيما ساءني غير شامتٍ ----------ولم أر فيما سرني غير جامد